Η “Νίκη” κατά του ΣΙΜΕΑ για την εκδήλωση μνήμης του Ολοκαυτώματος της Δράκειας από τους ΝΑΖΙ

Το κόμμα «Νίκη» κατηγορεί τον Σύλλογο Ιστορίας και Μνήμης Εθνικής Αντίστασης (ΣΙΜΕΑ) ότι προσπάθησε να αμαυρώσει τη συμμετοχή του στις εκδηλώσεις μνήμης για την εκτέλεση 115 κατοίκων της Δράκειας από τα ναζιστικά στρατεύματα κατοχής (18-12-1943).

Συγκεκριμένα, η «Νίκη» θεωρεί προσβλητική την αντίδραση του ΣΙΜΕΑ για τον κεντρικό ομιλητή της εκδήλωσης, ο λόγος του οποίου – σύμφωνα με μέλη του Συλλόγου – «ήταν λόγος διχαστικός, ισοπεδωτικός και απαξιωτικός για όλα τα κόμματα και τις κυβερνήσεις, λόγος που παρέπεμπε σε λογική Κασιδιάρη, Βελόπουλου και του νεοσύστατου βυζαντινολάγνου κόμματος «Νίκη». Προσπάθησε να δώσει μαθήματα ψευτοπατριωτισμού και ηθικοπαιδαγωγικής, ισομοιράζοντας τις ευθύνες «για την οικονομική και ηθική κατάπτωση της χώρας» και παροτρύνοντας να ακούσουμε τα διδάγματά του, σύμφωνα με τον ΣΙΜΕΑ, που παρομοίασε τον λόγο σε ένα ιστορικό χώρο, με τον λόγο του δημάρχου Βόλου Α. Μπέου , αλλά με ευγενικό περιτύλιγμα.

Απαντώντας, η Νίκη επιτίθεται στους εκπροσώπους του ΣΙΜΕΑ, αναφέροντας σε ανακοίνωσή της:
Αφού μόνον αυτοί έδειξαν απρεπή συμπεριφορά εντός του Ιερού Ναού, διακόπτοντας λόγω της ιδεοληψίας τους τον εντεταλμένο από το Τοπικό Συμβούλιο ομιλητή κ. Αρδαβάνη Γ., Έλληνα της Διασποράς, συνέχισαν προσάπτοντας «ταμπέλες» τήδε κακείσαι σε ανθρώπους τους οποίους δεν γνώριζαν προσωπικά. Ενώ κανείς δεν εξέφρασε δυσφορία από την ανάγνωση του, κατά κοινή ομολογία, εξαιρετικού πανηγυρικού πλην των ιδίων.
Αν έχουν αποδείξεις για όσα ισχυρίζονται ας τις καταθέσουν. Η ΝΙΚΗ έχει και θέτει σε δημοσιότητα το κείμενο της ομιλίας εις κρίσιν όλων των καλοπροαιρέτων Ελλήνων.
Ας το πάρουν απόφαση: Η ΝΙΚΗ θα πρωτοστατεί, θα παρίσταται και θα τιμά όλες τις εκδηλώσεις εθνικής μνήμης, όσο κι αν αυτό δεν τους αρέσει, προς χαρά και ικανοποίηση κάθε ευπατρίδου Έλληνος. Επίσης, δεν θα επιτρέψουμε σε κανέναν να μας προσάπτει αβάσιμους και προσβλητικούς χαρακτηρισμούς, ιδιαίτερα σε κόμματα και ανθρώπους που ακόμα ονειρεύονται δικτατορίες του προλεταριάτου. Η ιστορία έχει γράψει και δεν ξεγράφει και ο καθένας έχει κριθεί για τις πράξεις του.